罗存勇果然存勇，竟要杖武安侯之臀！ 古之五刑“墨、劓、剕、宫、大辟”，作为法家正刑，延续了漫长的岁月。 在国家体制大兴之后，法家大革，衍生出了“笞、杖、徒、流、死”的新五刑体系，为天下各国广泛认可。 杖刑是较为常见的刑罚。在军中更是普遍。 按照大齐军律，行刑之杖分为“戒”、“惩”、“刑”三种。均长六尺，大头围一寸三分，小头围八分半。 三种军杖的不同，完全体现在杖身的阵纹上。其中戒杖最轻，杖身只加附重量。 惩杖次之，杖身在重量之外，加附体魄之痛。刑杖最重，兼具肉身和神魂的鞭挞。 姜望失期非止一日，且在客观的迷界位移之外，还有主观的逐杀鱼广渊。虽是威震迷界的壮举，却也无可辩驳地触犯了军纪。 不说是视军令如儿戏，也是将之完全抛在了脑后。一般来说，杖刑是打背、臀、腿。 其中打臀是最轻的，不易出事。杖击腿部，容易致残。杖击背嵴，死人也是常事。罗存勇握在手里的是戒杖，要打的部位是臀部，应该说是最轻的杖责了，去衣受杖也是常例， 但问题在于，今日之姜望，是何等身份？亮臀而杖，辱大于刑！ 故是罗存勇此言一出，方元猷直接拔刀便斩！所谓主辱臣死。 若有辱武安侯者，他这个武安侯亲卫统领，不能杀之便该自杀！ 不过话说回来。罗存勇既然能当上旗卒，成为军中备受尊敬的二老成员，还能代表祁笑的意志，来丁卯第一浮岛执行军法，自也有他的勇气和担当。 面对方元猷这暴起发难的一刀，他双持军杖，立在武安侯身后，竟不闪不避，也不发一声。 铛！ 方元猷的军刀，在罗存勇的脖颈前被截住。 姜望**上身，一手捏住了刀锋，怒声如雷：“军法大事，岂容你儿戏？”他的五官向来是偏清秀温和的，总让很多人觉得，不够威严。 但**上身的他，气质竟然完全不同。他并没有那种格外壮硕的肌肉，但裸身的每一个细节，都淬炼以血火，斧凿以兵戎。 那些线条如刀锋，似剑痕。 那种扑面而来的力量感，高山雄岳般的压迫感，慑得在场无人能言。 丁卯第一浮岛驻将匡惠平，坐在原位，双手用力按膝，却也怎么都按不住颤个不停的膝盖骨。 谁说武安侯失之温和？威起来要吓死人！ 他真的很想站起来“我来说两句”，缓和一下紧张的局势，但也真的开不了口，不敢开口！ 但听得姜望继续道：“今日刑不上我姜望，来日我姜望治军，何以刑他人？军法若为我姜望而易，何言铁铸？何言如山？何同虚设？！” 武安侯随手一甩，将方元猷连人带刀，甩出帐外：“滚出去守门！不许再进来！” 又拍了拍罗存勇的肩膀：“杖背可以，杖臀也可以，军律所在，杖头都行！你尽管施为，这是你的本分。不必担心任何问题，天下之法，岂责循律之人？” 说罢就转过身去，随手抓来一张条凳，整个人趴在了条凳上：“来打！” 罗存勇向有勇名，不然也不会莽到做这个请侯爷亮臀的人。但此刻手持戒杖，手却不稳，而心跳如鼓！ 姜望**上身，趴在条凳上，闷声道：“不至于还要本侯脱裤子吧？” 罗存勇吓了一跳，戒杖都险些扔到地上，七手八脚地抓住了，慌张摇头：“不用不用不用！君侯贵极，不必去衣！” 姜望于是轻喝一声：“来打！一棍也不许少了！” 此刻帐中众将注目。 罗存勇“啊”地一声大喊，戒杖重重砸下！彭！彭！彭！ “一！”、“二！”、＂三！＂.....罗存勇几乎是嘶吼着在计数。 帐中的一众将领，全都屏住了呼吸。 裸身受刑是一件具备侮辱性质的事情，尤其对贵族来说是如此。如当初姜无弃跪在紫极殿外裸身衔玉。 如庄国国相杜如晦，在玉京山裸身受笞。 今日武安侯赤身趴在条凳上，背、臀、腿，皆受杖。多少算得上大失颜面的一件事。然而帅帐中坐着的诸将一个个默默地站了起来，半跪于地，行以军礼。 他们彷佛不是在看武安侯受刑，而是在敬武安侯受勋。 如果说此前他们崇敬武安侯，崇敬的是其人的身份地位，是其人的显赫声名，那么在这一刻，他们崇敬的是一个真正的军人。 敬畏军法，也尊重军法的军人。 对今日的姜望来说，现在的一幕，他完全可以避免。一根木棍算什么？单指可撅。 罗存勇算什么？一个“滚”字就足以将其赶回决明岛。姜望若铁了心今日不肯受这刑，谁也奈何他不得。 祁笑不亲至，放眼整个迷界齐军，谁还能真个压制他姜望？在祁笑不至的情况下，这份惩戒令，姜望也完全可以推翻。但木棍为戒杖，代表的是军法。 罗存勇为旗卒，代表的是帅令。 姜望自问智略不及重玄胜，用兵不及李龙川。兵法一道，深不可测。他根本都是近几年才开始接触，自知绝不是什么兵法大家，更非兵道天才。他可能永远都没办法在兵法上有什么灿烂的建树。 但他绝对不想败坏军纪，开大齐军营风气流污之先。祁笑不至，本身就是给姜望选择。 姜望做出了选择。 当罗存勇咬着牙，使足了劲，一棍一棍地打完。 半跪在四周的将领纷纷冲上来，解衣为武安侯披，一时身上七灰八紫，堆了不少外衣。罗存勇也立即扔了戒杖，跪伏在地上，一头磕响：“末将该死，贱为此事，使君侯难堪！”姜望从条凳上起身，低头看了看自己，笑道：“是有点难堪！” 他弯腰将罗存勇