默。借信虫现身的夜菩萨也沉默。 但沉默只持续了大概两息时间，两息之后，这尊不见面目的夜菩萨就踏步而前，一步落到了山道上，落在了那独臂提剑的灵熙华之前。 他的眼眸从那暗夜中显现出来，注视着灵熙华惨白的脸色，以及闪躲的眼神。 以一种值得信任的笃定和慈悲说道：“其实我一早就看好你，你可愿意加入黑莲寺，成为魔罗迦那？鬼神八部，你独掌一部，他日证得果位，当与本座同尊！“ 与熊三思相比，灵熙华的确差了太多。 差到在利用完之后，就连虎太岁都懒得多看一眼。 但相较于真正的灵族，灵熙华大约只差了最后一步，类似于熊三思在血肉万神窟里的那一步。 以天妖的层次，不会去懊悔已经无法改变的事情。 不就是神婴吗？ 黑莲寺可以有！ 具体如何才能成为真正的灵族，无非多试几次。 有熊三思的例子在，有黑莲寺护持，这最后一步不会成为无法逾越的难题。 灵熙华完全没有想到，柳暗花明又一村的竟然是他！就像他没有想到，麂性空这样的大菩萨，能够那样自然地说出“我一早就看好你。” 本来躲闪的眼神一瞬间变得坚定，他丢开手中之剑，单掌竖在心口，无比真诚地跪倒在夜菩萨面前：“熙华出生之前，母亲就有佛光入梦！自小便读佛经，心中仰慕黑莲寺久矣，只是受制于三 恶劫君，难结佛缘！承蒙菩萨看得起，给我苦海回头的机会。从此以后，我就是魔罗迦那，我当持戒守心，光大我佛.....请大菩萨为我剃度！” 此情此景，谁能不道一句有缘？ 夜菩萨自阴影中探出手来，黑色的佛掌轻轻一拂，便拂去了灵熙华的长发，顺便在那光熘熘的头皮上，留下一个黑莲纹。鬼神八部的力量 嗯？ 在这个过程中，他似乎在这处姜望洒落鲜血、蛛兰若战死的山道上捕捉到了什么。但苦于独一只信虫能够提供的力量太少，极难去细究。 而即将成为世上第一尊魔罗迦那的灵熙华，却不由自主地看向万神海。从灵族到魔罗迦那，他都是在捡熊三思的剩饭，对于其人，心中感受实在复杂。 “怎么？”麂性空问。 灵熙华道：“总觉得他应该有个轰轰烈烈的死法。” 是啊，像饶秉章这样的英雄人物，怎么就这样痛苦地、缄默地沉入了万神海？通过神婴统合的一身所有，皆化归神力中。 妖族肯定不会纪念他。人族则永远不会知晓他。 “能让鬼神八部的魔罗迦那如此感慨，他已经足够轰烈。”夜菩萨随口应着，目光在山道旁的峭壁上梭巡，终于停下来，看到了一处花状的石刻印记。 在视野不能及的层面，有浅浅澹澹的微光，正缓缓向其聚集。夜菩萨那显现于暗影中的眼睛，有了一丝严肃的味道。 然而神霄世界的变化不止如此，甚至不止在姜望和犬应阳厮杀的幽暗长廊中。 此时此刻，整座神山都暗了。但又有光燃起。 玄南公所控制的那尊赤面神像，忽而纵身一跃，跳进了青铜巨鼎中.....此鼎勐然腾起了冲天神火！ 神火如洪流，自鼎中涌出，在整个法坛上四处流散，张牙舞爪。而肃立于法坛各处、早就完成结阵的诸神神像，全都定足不动，口中以道语低诵，诵念《大妖乾法神照书》。 此书乃万世经典，是奠定了妖族神道基础的至道之书。此时诵于诸神之口，霎时整个神霄世界都被响应。 在鼎中不断沸腾的焰浪中，那尊涂了金漆、眉心点红的木偶，像是已被烹熟的食物，甚至于漫出了青铜巨鼎，而后不断升高，不断升高，高在天穹！ 这尊木偶的心口位置，有一个忽明忽暗的光点，彷佛成为它的心脏，牵动所有目视者的心神。那是长期以来一直埋藏在青铜巨鼎内的那点火星。鹿七郎有所觊觎而未能找到机会接触，姜望则以三昧真火将之点燃过。 现在它乖乖地停在金漆木偶的身上，彷佛亘古若此，永恒如斯。 此时放眼整个天妖法坛，无论是立在何处的神像，都自眉心飞出一道神火之线，飘舞在高穹，与那木偶相连。 也不知是支撑着它，还是锁住了它。 但无穷神力凝聚的金液，在这尊金漆木偶的身上流动，熔铸它的外衣，刻写它的纹理。 这尊木偶逐渐有了实感，竟然阐发了一种古老的威严。 如王者在王座，受万神顶礼，天下跪伏。 此即神王身！ 如此万神诵书，万神浴火的一幕，场景实在恢弘。 玄南公以诸神为薪，以天妖意志点火，重新点燃了天妖法坛！在这场神霄局中，这座废弃已久的天妖法坛，一共点燃了三次。 第一次试图照亮混沌海，开辟一条短暂的通道，呼唤世尊或者羽祯大祖的旧途。第二次试图筑人族大城，扎根现世规则，响应文明盆地。这第三次，则在玄南公的掌控下，专注于神霄世界，专注炼制神王身！ 在经历了姜望铺骨筑城、虎太岁狠手夺台后， 为免夜长梦多，以玄南公为代表的封神台力量决定不再等待，决定提前塑造神王身，呼唤羽祯大祖的灵性归来！ 夜菩萨的眼睛看到，那青铜巨鼎鼎身的纹刻，亦在神力金液的冲刷下，渐而熔成了四个全新的道字—— “尔替朕命！” 这回就连麂性空也惊了一下，因为这四个字，乃是元熹妖皇所书，一笔一划，皆有元熹大帝之天威。道文是阐道之字，任何一位可以述道的存在，他的道字都有他的根本印记，可以说字即其身。麂性空绝不会认错。 那么眼前这是？ 且不论黑莲寺的大菩萨作何想法。于此刻